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Focus sur les déséquilibres des 5 éléments – mouvements WU XING

Rappel

Ce sujet est la suite de l’introduction aux 5 éléments, appeler aussi (ma préférence !) les 5 mouvements !

Si tu n’as pas lu la première partie, je t’invite à prendre quelques minutes pour lire les bases :

Introduction aux 5 éléments – mouvements WU XING

Pour rafraichir ta mémoire

Le système de Wu Xing, les 5 éléments, ne sont pas des éléments au sens inerte du terme. Il s’agit, encore une fois de décrire les changements qui ont lieu dans le vivant, notamment en s’inspirant de ce que l’on peut observer dans la nature. Chaque élément est en interaction avec les autres. Et apporte ainsi son influence.

Nous avons vu ensemble, dans de nombreux sujets les jeux de ces différentes interactions. Retenons sourtout qu’il existe deux grandes catégories de mouvement d’interaction.

Les mouvements qui entrainent un cercle vertueux, physiologique et propice à la vie et son évolution ;
Les mouvements qui sont déséquilibrés et qui nourrissent un cercle vicieux, entravant l’évolution et les énergies propices à la vie et à l’homéostasie d’un système.

Si tu veux d’abord bien comprendre cette histoire de mouvement d’énergie, et que tu veux poser les bases, c’est par ici :

Les bases

Dans le sujet précédent, nous avons parler uniquement des deux formes d’expression saines et physiologiques de Wu Xing. Le cycle d’engendrement et le cycle de contrôle.

Respectivement, le premier, Sheng est agoniste, c’est à dire qu’il permet le bon développement de l’élément suivant. On le nomme en français le cycle d’engendrement. Ce cycle décrit les mouvements de transformation de ce qui grandit, ce qui prolifère, ce qui se déploie. Il favorise donc la croissance, le renouveau, l’inovation.

L’autre de mouvement naturel se nomme Ke, il est antagoniste, c’est à dire qu’il limite et contient l’expression d’un autre mouvement. En français on le nomme cycle de contrôle. Il permet le maintient, la structuration, la solidification.

Les formes pathologiques de wu xing

Sheng et Ke garantissent l’équilibre et l’harmonie. Pour autant, comme toujours en médecine chinoise, il peuvent être déséquilibrés et prendre une forme contraire à l’harmonie, une forme pathologique.

Un excès d’engendrement

Le premier cycle en déséquilibre se nomme Chen , il se traduit en cycle d’oppression ou cycle d’outrage.

Il circule dans le même mouvement que le cycle d’engendrement mais sa force est excessive et ne permet pas l’harmonie de l’engendrement.

Ainsi lorsqu’un élément est en excès ou prend une forme incorrecte, cet élément opprime l’élément suivant, celui qu’il est normalement engendré. La force devient alors excessive et opprime l’élément d’après.

le bois dans le cycle d’oppression

Le bois opprime le feu par privation. Sans bois le feu s’éteint.

le feu dans le cycle d’oppression

Le feu opprime la terre et limite son action fertile.

la terre dans le cycle d’oppression

La terre opprime le métal et les minéraux dans leurs croissances.

le métal dans le cycle d’oppression

Le métal opprime l’eau en entravant son expansion et sa dilatation.

l’eau dans le cycle d’oppression

L’eau opprime la terre en la recouvrant lors d’inondation.

Xiang Wu le cycle d’agression

Wu (ou xiang wu) est un mouvement pathologique d’agression.

Il circule en sens inverse de Ke. Au lieu de contenir et de maîtriser un élément comme dans le cycle de contrôle, L’élément qui devrait recevoir une saine contenance se retourne contre celui-ci et se révolte.

Voici ce qui se passe lorsqu’un élément se révolte et retourne son énergie en vue de prendre l’ascendant sur celui qui le contrôle.

Dans ce cycle, l’élément prive, par excès de son énergie, l’élément qui pouvait lui être bénéfique dans le cycle de contrôle. Ainsi normalement dans le cycle de contrôle la terre endigue l’eau et la contient. Mais si l’énergie de l’eau est trop forte, comme dans une crue, un raz de marée ou un tsunami, la terre est opprimée par l’eau.